خزائن الله ملأى لا ينقصها شيء فإنه إذا أراد شيئا إنما يقول له “كن فيكون” فلا يعجزه شيء ولا يستكثر عليه شيء وله الحكمة في إعطاء من يشاء ومنع من يشاء وإجابة من يشاء، قال تعالى ” قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير” فعلى العبد أن يتوجه بدعائه إلى ربه المالك القادر السميع البصير.
1/ أمر الله عباده بدعائه قال تعالى “وقال ربكم ادعوني أستجب لكم” فلذلك يدعو الداعي ولسان حاله أدعوك كما أمرتني فاستجب ما وعدتني وبدعائه هذا يمتثل أمر ربه بالتوجه إليه وسؤاله كشف الضر أو جلب الرزق والنصر أو طلب المغفرة والجنة.
2/ الله قريب ممن يدعوه فلا حاجة إلى الوسائط من الأولياء والصالحين والأموات بل على العبد أن ينفع نفسه بنفسه ويمد يديه لربه ليستجيب له، فالله سميع بصير مجيب، قال تعالى ” وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان”
3/ الدعاء يوجه إلى الله يحصل من البعض أن يدعو فيقول بجاه النبي وهذا خطأ، فالدعاء يوجه إلى الله مباشرة دون أن يتوسط بجاه أحد، وهناك من يذهب عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويتجه نحو القبر ويدعو وهذا خطأ ولكن المعبود هو الله والذي يتوجه إليه بالدعاء هو الله ولا يعبد إلا بما شرع
4/ الدعاء عبادة
العبادات متنوعة وكلها يتقرب بها إلى الله ومن ضمنها الدعاء، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” الدعاء هو العبادة” فالدعاء فيه: إظهار الافتقار إلى الله
إظهار ذل العبادة لربه وحاجته إليه أن العبد يعلم أن ربه قوي غني قادر على إجابته
فالعبد بهذه المظاهر وعند رفعه يديه إلى ربه يسأله حاجته يمتثل العبودية لله وحده، والداعي ربه مأجور على عمله هذا لأنه بالدعاء هو في عبادة ويصرف شيئا من وقته في طاعة الله.
5/ موانع إجابة الدعاء
أكل الحرام ،الاستعجال ،عدم حضور القلب، ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
