إن مِن مظاهر كمال الدين الإسلامي الذي اختاره الله لعباده، ورضيه لهم، ومن خصائصه العظيمة: أنه دِين وسط، جاءت تشريعاته ونظمه بعيدة عن جانبي التفريط والإفراط؛ فكان جديرًا بالبقاء والاستمرار على مر الأزمان واختلاف البيئات؛ لأن الناس لا تستقيم لهم حياة في ظل نُظمٍ أو تشريعات تتسم بالتفريط أو الانفلات والفوضى، كما أنهم لا يطيقون نُظمًا أو تشريعات تتسم بالمغالاة والتشدد، وهكذا تتجلى أهمية خاصية الوسطية التي امتازت بها شريعة الإسلام وما ينبثق عنها من أنظمة وأحكام. والمتأمل في الشريعة الإسلامية وأحكامها يتبين له – بوضوح – هذه الخاصية على نحو فذٍّ عظيم لا شبيهَ له في أي نظام أو مذهب في دنيا الناس؛ حيث إن النظم الوضعية – على اختلاف أطيافها ومشاربها – لا تَسلَم في كثير من الأحيان مِن الجنوح إلى الإفراط أو التفريط. وتجدر الإشارة إلى أن القرآن الكريم قد أرسى مبدأ التوسط والاعتدال في الحياة الإسلامية، وأكد عليه النبي صلى الله عليه وسلم في سنَّته نظريًّا وعمليًا. يقول الله تعالى في محكم التنزيل “وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ” القصص: 77. وعن أنس رضي الله عنه، قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أُخبروا كأنهم تَقالُّوها، وقالوا: وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟! قد غُفِر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر! قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدًا، وقال الآخَر: وأنا أصوم الدهر أبدًا ولا أُفطِر، وقال الآخر: وأنا أعتزل النساءَ فلا أتزوَّجُ أبدًا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم، فقال: “أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟! أمَا والله إني لأخشاكم لله، وأتقاكم له، لكني أصوم وأُفطر، وأصلي وأرقُدُ، وأتزوج النساء؛ فمَن رغب عن سنَّتي فليس مني”. رواه مسلم.
من كتاب منهاج المسلم للشيخ أبو بكر الجزائري
